الفضل السني ، الخل الأعز الأجل التاج المحاسني ، مشتملا على عقود الجواهر ، بل النجوم الزواهر ، بل الآيات البواهر ، تكاد تقطر البلاغة من حواشيه « 1 » ، ويشهد بالوصول إلى طرفها الأعلى لموشّيه ، فليت شعري بأي لسان ، أثنى على فصوله الحسان ، العالية الشان ، الغالية الأثمان ، التي هي أنفس من قلائد العقيان ، وأبدع من مقامات بديع الزمان ، فطفقت أرتع من معانيها في أمتع رياض ، وأقطع بأنّ في منشئها اعتياضا لهذا العصر عن عياض : [ بحر البسيط ] ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها * عقود مدح فلا أرضى لها كلمي « 2 » ولا سيما فصل التعزية والتسلية ، المشتمل على عقد التخلية بل عقود التحلية ، لتلميذكم الولد إبراهيم ، فإنه كان له كرقية السليم ، بعد أن كاد يهيم ، فجاء وللّه دره في أحسن المحال ، ووقع الموقع حتى كأن الولد نشط ببركته من عقال : [ بحر الرمل ] وإذا الشيء أتى في وقته * زاد في العين جمالا لجمال فجزاكم اللّه تعالى عنا أحسن الجزاء ، ثم أحسن لكم جميل العزاء ، فيمن ذكرتم من كريمتي الأصل والفرع ، وأبقى منكم ما كنا في الأرض من به للناس أعم النفع ، وأما من كان وليي وسميي ومنجدي ، الشهيد السعيد المرحوم الشيخ عبد الرحمن المرشدي ، فإنها وإن أصابت منا ومنكم الأخوين ، فقد عمّت الحرمين ، بل طمت الثقلين ، ولقد عدّ مصابه في الإسلام ثلمة ، وفقد به في حرم اللّه تعالى من كان يدعى للملمة ، ولم يبق بعده إلا من يدعى إذا يحاس الحيس « 3 » ، واستحق أن ينشد في حقه وإن لم يقس به قيس : [ بحر الطويل ] وما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما « 4 » فاللّه تعالى يرفع درجاته في علّيين ، ويبقى وجودكم للإسلام والمسلمين ، وتلامذتكم الأولاد ، يرجون من بركات أدعيتكم أعظم الأمداد ، ويهدون أكمل التحية ، إلى حضرتكم العلية ، ونبلغكم دعاء صاحب السعادة ، أدام اللّه تعالى إسعادكم وإسعاده ، ونحن من صحبته

--> ( 1 ) في ه : « حوايته » محرفا . ( 2 ) هذا البيت للفقيه عمارة اليمني من قصيدة يمدح بها الفائز الفاطمي بن الظافر ووزيره الملك الصالح طلائع بن رزيك ومطلعها : الحمد للعيس بعد العزم والهم * حمدا يقوم بما أولت به النعم ( 3 ) أخذ هذه الفقرة من بيت ينسب إلى هني بن أحمر الباهلي ، وإلى زرافة الباهلي ، وإلى غيرهما من الجاهليين ، وهو : وإذا تكون كريهة أدى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب ( 4 ) هذا البيت في رثاء قيس بن عاصم المنقري .